京都通（京都観光・京都検定）百科事典能（のう）（Nou）
能（のう）は、室町時代に成立した歌舞劇
「シテ」と呼ばれる演者の歌舞に、伴奏である地謡（じうたい）や囃子（はやし）などを伴う
「能面」と呼ばれる仮面を使用する
従来「猿楽」と呼ばれており、明治時代以降になって「能」と呼ばれるようになる
「シテ」と呼ばれる演者の歌舞に、伴奏である地謡（じうたい）や囃子（はやし）などを伴う
「能面」と呼ばれる仮面を使用する
従来「猿楽」と呼ばれており、明治時代以降になって「能」と呼ばれるようになる
【能の歴史・経緯】
【能の座・名家】
＜大和猿楽四座（やまとさるがくよんざ）＞
南北朝時代に南部（奈良）興福寺に奉公していた４座
・円満井座（えんまいざ）⇒今春座（こんばるざ）
・結崎座（ゆうざきざ）⇒観世座（かんぜざ）
・外山座（とびざ）⇒宝生座（ほうしょうざ）
・坂戸座（さかとざ）⇒金剛座（こんごうざ）
＜京観世五軒家＞
江戸時代以降に、宗家が江戸に在住するようになった後、
京都で町人社会に素謡（すうたい）を広めていった観世の五軒家のことを称する
当初は、服部宗巴（はっとりそうは）が取り仕切っていた
＜金剛家（こんごうけ）＞
唯一、京都に宗家を残す
＜片山家＞
古くから禁裏能の立方として活躍し、観世宗家と姻戚関係もあり、京都の観世流を取り仕切ってきている
【ゆかりの人物】
＜観阿弥＞
猿楽能に、田楽能の歌舞や曲舞のリズムを取り入れたり、夢幻能の様式をつくり猿楽を革新する
＜世阿弥＞
観阿弥の子
物まね主体の大衆能を、歌舞主体の幽玄能を完成させ、能の芸術性を高めた
著書：風姿花伝
【能舞台】
＜西本願寺の北能舞台（国宝）＞
白書院の北方の庭に建つ
1581年(皇紀2241)天正９年の造営
現在する最古の能舞台
対面所にあるもう一つの能舞台（重要文化財）
桃山様式の建築
＜大江能楽堂＞
1908年(皇紀2568)明治41年に建てられた京都にある最古の能楽堂
【ゆかりの地】
＜新熊野神社＞足利義満が、観阿弥・世阿弥父子の能を初めて見たという神社
【能の演目】
【その他】
【京都検定 第１回３級】
３７.伝統文化について、次のことは正しいか？（ア）能は、唐から伝わった散楽から発達し、平安時代以降は「猿楽」と称された
４７.物まね主体の大衆能を、歌舞主体の幽玄能へ洗練し、能の芸術性を高めた観阿弥の子は誰か？
京都検定３級の道
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