京都通（京都観光・京都検定・京都の寺院）百科事典引接寺（いんじょうじ）（InjyouJi）千本ゑんま堂（せんぼんえんまどう）
石標
閻魔像
地図情報真言宗高野山派の寺院
山号：光明山（こうみょうざん）
院号：歓喜院（かんきいん）
本尊：閻魔法王（えんまほうおう）
創建：小野篁（おののたかむら）
開山：定覚上人（じょうかくしょうにん）
通称：千本閻魔堂（せんぼんえんまどう）、えんまん堂
引接寺（いんじょうじ）は、西陣の西北の千本通に面して立つ寺院
西陣地域の、宗派を越えた庶民信仰の場であり、夏の「お精霊迎え」には多くの人達で賑わう
「引接寺」とは、人々を導くという意味を持つ「諸人化導引接仏道」からといわれる
５月の「千本ゑんま堂大念仏狂言」は、京都三大念仏狂言」のうち、唯一の有言で行われる狂言
【引接寺の歴史･経緯】
本殿
本殿
鐘楼
藤棚【引接寺の伽藍】
＜本堂＞裁判所のような造りになっており、高さ２.４mの本尊 閻魔大王座像が安置されている
堂内の壁には、狩野元信の筆の閻魔王庁の図が描かれている
＜十重石塔（重要文化財）＞
北西隅に建つ十重の石塔
紫式部の供養塔といわれる
一般的な塔は１３重などの奇数だが十重塔としても珍しい
1386年(皇紀2046)至徳３年の刻銘がある
圓阿上人（えんあしょうにん）により建立
＜普賢象桜（ふげんぞうざくら）＞
後小松天皇から下賜されたといわれる
現在の樹は、佐野藤石衛門の寄進
供養塔の傍らにあり、花の芯から双葉の芽が出て、それが普賢菩薩が乗っている象の牙の形に似ているところから
名付けられたといわれる
遅咲きの八重桜で、散るときは花冠ごと落ちる
＜観音堂＞
【引接寺の寺宝】
＜閻魔大王座像＞
裁判所のような造りになった本堂に安置されている高さ２.４mの本尊
仏師 定勢（じょうせい）作といわれる
脇像には、左に書記の司録尊、右に閻魔帖を持つ検事の司命尊を従える
脇像の背板は、現存する地獄絵の中では最大のもの
室町時代の作といわれ、像の掌には、1488年(皇紀2148)長享２年が刻まれている
1977年(皇紀2637)昭和52年の火災で、像も一部が焼ける
2006年(皇紀2666)平成18年１月
仏師 今村宗圓により、境内のイチョウの木を使って焼失部分の修復が行われる
【引接寺の祭事】
＜節分会＞
２月３日
閻魔法王の裁きの場で前世の行いを判定するといわれる「人頭幢（にんずどう）」を型どった小物が置かれる
１年間の強運を願ってだるま供養も行われる
裏表のない食べ物として閻魔法王が好むこんにゃくが参拝者にふるまわれる
最近では、閻魔法王の舌の形に丸く切ったこんにゃく炊きが販売されている
５月１日〜４日
京都三大念仏狂言の一つ
＜精霊迎えと六道まいり＞
８月７日〜１６日
迎え鐘は、かつて葬送の地である蓮台野に死者を葬るときに撞いたといわれる故事にちなむ
千本六斎念仏も行われる
８月２４日
【その他】
＜人頭幢（にんずどう）の小物＞
閻魔（えんま）法王の裁きの場において、死者の心を見抜いて閻魔様に前世の行いを知らせる道具を模した小物
２つの顔は「見る目」「かぐ鼻」といわれ、罪人の悪行を見つけたりかぎつける役割を持つ
現世も死後も妄言は慎まなくてはならないことを教えているという
桃山時代
京都を訪れた宣教師ルイス・フロイスの「日本史（Historia de Iapan）」中に、引接寺の様子が記されている
＜閻魔前町＞
引接寺の門前に開かれた街として名付けられる
【引接寺へのアクセス】
市バス 千本鞍馬口 徒歩約２分市バス 乾隆校前 徒歩約２分
【京都検定 第３回３級】
【京都検定 第５回１級】
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