京都通(京都観光・京都検定)百科事典毘沙門天(びしゃもんてん)
毘沙門天(びしゃもんてん)は、仏教の護法神である天部の1つであり、七福神の一つ
甲冑を身につけ、宝搭と金剛棒を持っており、邪鬼を踏みつけて憤怒している姿をしている
財を授け、武神として戦闘の神様といわれる
独尊像として安置される場合は「毘沙門天」と称される
四天王の一つとされる場合は、「多聞天(たもんてん)」と称され、須弥山の北方を守護する
甲冑を身につけ、左手に宝搭(仏舎利を収める器)(福をもたらす)、右手に金剛棒(邪を払う魔よけの力)を持っている
一般的に、2体の邪鬼(天邪鬼)を踏みつけ憤怒の姿をしている
財を授け、仏教の護法神である武神として戦闘の神様といわれる
四天王の一つとされる場合は、「多聞天」と称され、須弥山の北方を守護する
「多聞」は梵語で「バイシュラバナ」、「全てのことを一切聞きもらさない知恵者」という意味を持つ
四天王の長として、須弥山の中腹に、種々の宝石で飾られた三城に住んで、多くの夜叉・羅刹を従えている
常に仏のそばにいて説法を聞き、その名声が十方で聞かれるという
独尊像として安置される場合は、「毘沙門天」と称される
古代インドの神話の神で、ヒンドー教では財宝・福徳を司る財宝の神「クベーラ(金毘羅)」とされている
財を授けるので「施財天」とも称される
七難を避け七福を与える神として、七福神に加えられたといわれる
妃は、吉祥天とされる
兜跋毘沙門天(とばつびしゃもんてん)は、西域の兜跋国に出現したといわれる
兜跋毘沙門天は、邪鬼を踏む姿ではなく、地天女像(じてんにょぞう)の両手の上に立つ
戦勝祈願や国家鎮護の守護神として、城門に安置される
中国 唐時代の彫像
鎖を編んで作った鎧「金鎖甲(きんさこう)」を着て、腕には「海老籠手(えびごて)」と称される防具を着け、筒状の宝冠を被る
平安京の羅城門の楼上に兜跋毘沙門天が安置されていた
現在は、国宝として東寺で安置されている
<乙訓寺> 毘沙門天立像(重要文化財)
<清水寺> 十一面千手観音の脇侍
<鞍馬寺> 毘沙門天三尊像(国宝) 兜跋毘沙門天立像(重要文化財)
<広隆寺> 毘沙門天立像(重要文化財)、木造多聞天立像(重要文化財)
<勝林院> 証拠の阿弥陀の脇侍
<浄瑠璃寺> 四天王立像(国宝)
<神護寺> 毘沙門天立像(重要文化財)
<誓願寺 木造毘沙門天立像(重要文化財)
<泉涌寺> 泉山七福神巡り
<知恩院> 毘沙門天像(重要文化財)
<東寺> 兜抜毘沙門天(国宝)
<毘沙門堂> 本尊
<三室戸寺> 毘沙門天立像
<六角堂> 毘沙門天立像(重要文化財)
<三尊形式>
毘沙門天を中尊として、
吉祥天(毘沙門天の妃または妹とされる)と、善膩師童子(ぜんにしどうじ)を脇侍として安置される
鞍馬寺など
<吉祥天と一対>
毘沙門天と吉祥天を一対として安置される
<不動明王と一対>
毘沙門天と不動明王を一対として安置される
<千手観音の脇侍>
天台宗の寺院では、千手観音を中尊として両脇に毘沙門天と不動明王とを安置されることも多い
峰定寺
財運を授け、武神として戦闘の神様、必勝の神といわれる
勇気、自身、決断を与え、自らを悩ます愚かな魔を取り除くといわれる
毘沙門天は、一日に三度、自らの財宝を捨てており、信仰心がある者にはその財宝を分け与えるといわれる
「毘沙門天王経」には「財宝富貴自在の福利を得」と記されている
<ムカデ>
ムカデも毘沙門天の使者とされる
かつて鞍馬寺では、正月の初寅の縁日に「お福むかで」と称される生きたムカデが売られていたといわれる
七福神の絵にも、毘沙門天の横にムカデを描いたものもある
<四天王>
毘沙門天は、四天王の長として須弥山の北方を守護している
仏教の世界観では、世界の中心には須弥山という山があり、その周りに9つの山と8つの海があるとされる
須弥山の頂上には、インドラ(帝釈天)がいて、その配下として、須弥山の中腹で四天王が四方を守る
<天邪鬼(あまのじゃく)>
毘沙門天や四天王が踏んでいる邪鬼
仏教の教えや、それを信じる人々に害をおよぼすという
毘沙門天の鎧の腹部にある鬼面が、モデルになっているといわれる