京都の伝統文化・伝統芸術(Tradition of KYOTO)

京都の能

 唐から伝わった散楽(さんがく)などから発達し、室町時代に成立した歌舞劇で「猿楽」と称されていた
 能面を使った「シテ」と称される演者の歌舞に、伴奏の地謡(じうたい)や囃子(はやし)などを伴う
 物まねを主体とするが、舞踊的要素が強く抽象的・象徴的表現で、内容は悲劇的なものが多い
 京都の武家社会で、観世座を中心とした大和猿楽四座が活躍してきた

京都の狂言

 室町時代に確立された猿楽の持っていた物まねや道化的な要素を発展させ滑稽味を洗練させたセリフ笑劇
 面を使用せず、写実的表現で、風刺や失敗談など滑稽さのある内容
 京都で活躍していた家元などが、後に名古屋、東京へ移っていく

京都の歌舞伎

 異様な振る舞いや装いなどで歴史的事実や時世の世俗を描写した芝居で庶民に人気を得た演劇
 北野天満宮などでその頃の流行歌に合わせて踊りを披露していた出雲阿国の「かぶき踊り」が発祥で江戸時代初期に確立する
 京都では、常設の芝居小屋などができて発展していく

京舞

 京都固有の特色を持つ日本舞踊の一流派

 井上流(いのうえりゅう)と、篠塚流(しのづかりゅう)がある

京都の浄瑠璃

 三味線を伴奏として、太夫が詞章を語り、これに操り人形が加わる伝統的な音曲芸能の一つ
 詞章の「語り」は、単なる歌ではなく、劇中人物の台詞やその仕草、演技の描写をも含み、叙事的な力強さを持っている
 江地時代初期に京都の四条河原の芝居小屋が発祥となり発展していく

京都の落語

 落語は、北野天満宮境内で、露の五郎兵衛(つゆのごろべえ)が、辻ばなしを口演していたのが由来

京都の茶道

 平安時代初期に、お茶が遣唐使によって中国からもたらされ、京都の栂尾で生産されるようになる
 禅宗の広まりと共に、ただお茶を入れて飲むだけでなく、作法が確立していき
 茶室や庭園、茶道具茶室に置かれる工芸・美術品など広い分野にまたがる総合芸術として発展していく

京都の歌道

 平安時代中期に、我が国最初の勅撰和歌集「古今和歌集」が編集される
 連歌・俳諧・俳句などが発展し、公家・貴族を中心に多くの歌人が生まれてきた

京都の華道

 平安時代に、仏前に花を供える「供華(くげ)」として「生け花」が始まり、
 室町時代に、花の生け方に特徴的に優れたものが現れ、道として発展していく

【京都の書道】

 三筆: 空海、嵯峨天皇、橘逸勢

京都の花街

 お茶屋や芸妓屋、遊女屋やが集まっている華やかな地域
 京都には6つの地域「六花街」が賑わい、伝統行事やしきたりなどにより京文化の一翼を担って発展してきた

京都の伝統工芸

 都の官需として、また仏教用具や茶道用具などの特需として、優れた技術と伝統を持った工芸品が生まれて発展する
 京都には、経済産業大臣指定の「伝統的工芸品」が17品目ある
 京都市伝統産業活性化推進条例に基づき、72の伝統産業が指定されている

京都の建築

 京都には、全国最多の重要文化財の建造物がある
 神社や寺院、茶室の発展に併せて、時代ごとの隆興にあわせ様々な建築様式の建物が遺構として残っている
 公家・貴族の邸宅、武家の屋敷、町屋などの特徴ある建物が、歴史的文化の中で生まれ残っている

京都の庭園

 京都では、伝統的な日本庭園(にほんていえん)が寺院、離宮、宮廷、茶室などと共に数多く造営され
 時代背景によりさまざまな様式の庭園が生まれ、日本の庭園文化の中心となっている

【京都の美術】

 京都の美術は、宗教美術とともに発展し、多くの国宝、重要文化財が残されている
 <京都の絵画

 <京都の彫刻

【京都の文学】

 京都ゆかりの文学     近代京都文学
 京都ゆかりの書物
 京都ゆかりの日記

京都の映画

 京都では、日本で最初にシネマトグラフの上映が行われ、映画のメッカとして発展していく

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